Une hérésie juive?
Le Nouveau Testament qui comprend les quatres évangiles et les épitres, est le texte fondateur de la nouvelle religion chrétienne, alors que l'Ancien Testament appartient à la religion juive. Le rassemblement des deux a pour nom, la Bible, le livre le plus lu de l'histoire humaine. L'origine juive du christianisme a paru si évidente que beaucoup ont pu écrire que le christianisme est une hérésie juive.
Après la mort et la résurrection de Jésus vers l'an 30, partageant d'abord le pain et le vin, (Sainte Cène) le corps et le sang du Christ, de petites communautés se construisent en Palestine, autour du sacrement eucharistique, puis du baptême, cérémonie durant laquelle le nouveau converti est immergé dans l'eau et reçoit l'ondoiement d'huile sainte.

Leurs premiers adversaires ne sont nullement les Romains, mais bien les Juifs et leurs dirigeants. Ils voient d'un mauvais oeil cette "secte" qui leur a dérobé l'essentiel de leur crédo et prétend maintenant les supplanter en Palestine et se diffuser dans tout le monde méditerranéen, en affirmant une vocation universelle.
Peu à peu se séparant des juifs, les chrétiens constituent une véritable Eglise guidée par Christ et reposant sur la fraternité des croyants baptisés. La nouvelle spiritualité parle du salut éternel, de résurrection à la fin des temps lors de la Parousie (retour de Christ sur terre), et enfin pour le présent, de l'égalité des hommes. Une véritable révolution en ce monde païen où s'opposent hommes libres et esclaves.

D'abord très présent en Orient, grâce à Paul de Tarse, véritable commis voyageur de la nouvelle croyance en Turquie actuelle et en Grèce, le christianisme se répand en Italie. A Rome d'abord, puis en Afrique, et enfin plus tardivement dans les pays celtiques gaulois et bretons.

Le christianisme s'impose à l'empire romain en 360 ans
Tous ces groupuscules chrétiens échangent entre eux : non seulement leurs évêques correspondent, mais leurs meilleurs prêcheurs se déplacent. De véritables réseaux missionnaires naissent, gagnant sans cesse de nouveaux croyants.
Certes l'empereur Néron les persécute en l'an 64 pendant 48 heures, mais c'est pour s'exonérer de la terrible accusation d'incendiaire qui circule dans Rome. Il faut attendre que l'empire romain commence à vaciller sur ses bases pour qu'il recherche un coupable à ses malheurs.
Les chrétiens, qui refusent d'adorer l'empereur et d'assister aux cérémonies religieuses païennes, sont des boucs émissaires tout désignés. Brèves mais violentes, les persécutions contre les chrétiens ensanglantent l'empire.

Constantin devenu empereur impose la religion chrétienne, sans pour autant supprimer le paganisme, au début du IVe siècle. C'est Théodose qui impose le christianisme comme religion d'Etat, le 8 novembre 392.
Comment donc le christianisme a-t-il pu triompher en un temps aussi réduit ? Pour deux raisons principales, outre le fait qu'il s'affiche comme une religion de salut face au paganisme ridicule des dieux anthropomorphes, tout d'abord les persécutions ont multiplié les martyrs, démontrant ainsi que leur foi est plus forte que la mort. Se prévalant du supplice de Jésus sur la croix, ils meurent forts de leur certitude d'avoir la vie éternelle. Indéniablement tous ces martyrs créent des prosélytes.
Ensuite, le christianisme va bénéficier d'un immense travail intellectuel effectué par les pères de l'Eglise (Origène, Eusèbe de Césarée, ... Saint Jérôme, Saint Augustin)

Question simple : Quelle est la religion la plus pure en matière de monothéisme ?

Bonjour Zahara, et bienvenu(e) parmi nous.

Je présume que Zahara est juif(ve) ?

Cette croyance fait-il de cette religion un polythéisme ? Plus précisément, faut-il la considérer comme une association au D.ieu un et unique ou comme plusieurs personnes divines ?

Les chrétien disent que non, et qu'il y a pas trois dieux mais un, mais encore faut il savoir cette Trinité comment ça marche, jusqu'à cet instant personne ne peut savoir.

Bonjour TetSpider et merci pour ton accueil.

Oui, tu présumes bien, TetSpider. Néanmoins, j'ai beaucoup étudié - et j'étudie encore - le christianisme parce qu'il est issu de la même culture que moi, si j'ose dire. C'est pourquoi je prends part à ces discussions.

Tous les chrétiens ne sont pas trinitaires mais c'est le propre de chaque religion d'avoir divers courants. Néanmoins, il est certain que, pour beaucoup, il n'est pas aisé de comprendre, ou même simplement de concevoir, la Trinité. Lorsque je pense à cette épineuse conception, c'est moins l'incarnation de D.ieu en un homme qui me pose problème (car, par exemple, Pharaon était, aux yeux des Égyptiens, une divinité) mais bien l'Esprit Saint. Cette conception rappelle le souffle divin permettant à Adam de devenir vivant (Gn 2, 7). Or, la Torah, reprise entièrement par le christianisme, définit D.ieu comme un et unique. Dès lors, pourquoi, au sein de la Trinité, séparer de D.ieu quelque chose dont il est doté dès l'instant de la Création ?

Pardon pour ce léger HS, je vais regarder si un topic à ce propos a précédemment été ouvert.

Pas de problème pour le HS, c'est difficile de maintenir le fil dans une discussion de religion, et vous pouvez aussi ouvrir un topic si cela vous semble plus convenable.

Question Christianisme, je veux pas trop pas empiéter sur votre recherche minutieuse, mais ce qu'on voit en ce qui concerne cette religion c'est qui toutes les conceptions et dogmes ont été "inventés" ou introduits à la hâte et suivant des circonstances spacio-temporelle, dans ce qui est été à l'origine juste un monothéisme juif, et qu'on a cherche à "démocratiser" dans un milieux païen par tous les moyens.

L'Esprit Saint c'est même pas le souffle de Dieu qui est une toute autre chose mais c'est bien l'Ange de Dieu comme on peut constater dans "Is 63.9-10" (dans plusieurs traduction chrétienne c'est formulé un peu autrement mais pas dans la Bible hébraïque http://www.mechon-mamre.org/f/ft/ft1063.htm ), en Islam il est tout bonnement l'arc-ange Gabriel (Jibril).

Comme ce que je disait au début, chez les chretiens toutes les notions a été attribue à la hâte et selon les circonstances et les passions, "la Parole" ou le "Verbe de Dieu" qui a été une conception tout a faite détourné de son sens pour lui donne quelque chose de plus romantique et plus poétique mais tout a fait irrationnel, ça été de même pour l'Esprit Saint, qui a été juste l'ange Gabriel que Dieu envoya à Marie, cf. {Coran 19.17-21}, mais pour faire de Jésus un dieu ou enfant de Dieu il faillait faire de l'Esprit Saint quelque chose qui correspond bien, cela fera un dieu aussi et les trois dieux de la Trinité ne seront pas trois mais un !!

L'Esprit de Dieu ou le souffle de Dieu comme je l'ais dit c'est tout fait autre chose, selon l'Islam l'expression Esprit de Dieu n'exprime pas l'appartenance mais la possession, comme on va dire le ciel de Dieu ou la terre de Dieu, et lorsque Dieu insuffle c'est c'est à dire qu'Il donne la vie sans aller imaginer autre chose, {Coran 15.29}.

Selon le judaïsme, l'Esprit Saint (Ruach HaKodesh) peut ou bien désigner l'inspiration prophétique, ou bien être utilisé comme un métonyme pour D.ieu. Néanmoins, il reste une qualité appartenant à D.ieu, c'est-à-dire un de ses attributs. Quant au Souffle de D.ieu, il est la source primordiale de la vie. Donc, nous avons ici affaire à deux notions totalement différentes, comme en islam.

Par contre, j'ai une petite demande mais si tu n'as pas l'occasion d'y répondre, il n'y a pas de souci. Est-ce que l'archange Gabriel est désigné comme l'Esprit Saint dans le Coran ou est-ce que cela se retrouve, par exemple, dans les hadiths ? J'avoue que jusqu'à ce soir, je ne connaissais pas cette conception Esprit Saint/Gabriel et j'ai désiré en apprendre d'avantage mais mes recherches sur Internet n'ont, malheureusement, pas abouti.

Il est désigné en tant qu'esprti saint (rouh al qoudous)

Dans le Coran lui-même ? Si oui, pourrais-tu me donner la référence d'un verset que je puisse le lire, s'il te plait ?

Coran Sourate 2 verset 87.

Il y en a plein d'autre,mais je me souviens de celle là.