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Les hadiths se divise en deux partie :
_ Les hadiths Qudsi : une révélation du Seigneur gloire a lui
_ Et les hadiths normal, qui rapporte la parole de Muḥammad (saws), mais le probleme, est ce que ces gens qui ont rapporté la parole de Muḥammad (saws), l'ont bien apporté ? ont ils compris bien le message du Prophete ? et Muslim, Bukhari ou nawawi n'ont pas modifier quelque chose ? il faut aussi que tu sache que les hadiths n'ont été rassemblé que 200 ans apres la mort de Muḥammad (saws)!

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Ok donc, tu admet que le Hadith est bien des inspirations Divines données au Prophète..

Jusqu'au là ça va ?

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Non, pas tous les hadiths, juste certains ,mais le problème, lesquels ?

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_ 10 ou 13 ?

D’après ‘Aïcha : le Prophète demeura dix ans à la Mecque pendant lesquels il reçut la révélation du Coran, et il resta également dix ans à Médine.[El Boukhâri]

Ibn ‘Abbas a dit : « L’Envoyé de Dieu reçut la révélation à l’âge de quarante ans. Après l’avoir reçue pendant treize ans, Dieu lui ordonna d’émigrer, et il émigra à Médine où il mourut après y avoir séjourné dix ans ».[El Boukhâri]


_ Ablution ou Lotion ?

Zeïd ben Khâlid rapporte qu’il adressa à ‘Otsmân ben Affân la question suivante :
« Que penses-tu du cas où l’homme, qui a eu commerce avec une femme, n’a pas éjaculé ? – Il doit, répondit ‘Otsmân, faire l’ablution telle qu’il la pratique pour la prière et il doit laver sa verge. Voilà ce que j’ai entendu dire au Prophète. » Zeïd ajoute : « J’ai posé la même question à ‘Ali, à Ez-Zobaïr, à Et-Talha et à Obbay ben Ka’b ; tous ont prescrit la même chose. »[El Boukhâri]

Obbayy ben Ka’b, s’adressant au Prophète, lui dit : « Quand un homme pratique le coït avec une femme et qu’il n’éjacule pas, (que doit-il faire) ? – Qu’il lave les parties qui ont été en contact avec la femme, qu’il fasse l’ablution ordinaire de la prière et qu’il prie ensuite. »

D’après Abou Horayra, le Prophète a dit : « Quand l’homme se place entre les bras et les jambes de la femme et qu’il y a introduction la lotion est obligatoire (pour l’un et l’autre). » [El Boukhâri]



_ Se marier ou pas ?

D’après Ibn Abbas « Le prophète épousa Maimouna pendant qu’il était en état d’ihram ». Sahih de Boukhari tome 2 page 590.

Othman ibn Affan a rapporté que l’envoyé de Dieu a dit « l’homme en état d’ihiram ne doit ni se marier ni demander une fille en mariage et on ne doit pas également le marier ».
Sahih de Mouslim page 422 N° 683 tome 1


_ 10 coups de fouet ou 40 ?

Bokaïr a dit : « J’ai entendu le Prophète dire : N’infliger jamais plus de dix coups de fouet à moins qu’il ne s’agisse d’un des châtiments prescrits par Dieu. »[ El Boukhâri]

Es-Sâïb ben Yezîd a dit : « Du temps du Prophète, sous le califat d’Abou Bekr et au début du califat de ‘Omar, quand on nous amenait un homme ivre nous le frappions de nos mains, de nos chaussures et de nos manteaux. Cela dura jusque vers la fin du califat de Omar qui fit infliger quarante coups de nerfs de boeuf. En cas de récidive et de rébellion la peine était portée à quatre-vingts coups. »[El Boukhâri]

D’après Abou-Borda, le Prophète disait : « On ne doit infliger plus de dix coups de fouet que s’il s’agit d’un des châtiments prescrits par Dieu. »
[El Boukhâri]

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Nuisance a écrit:Non, pas tous les hadiths, juste certains ,mais le problème, lesquels ?

Ouais ouais, mais le Hadith à l'origine était une inspiration divine pas vrais ?

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Pas tous, certains oui et certains raconte la vie de Muḥammad, et certains font juste une description de lu musulmans, et certains sont des explications du saint Coran

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Oui il y a aussi la Tradition qui consisté en les faits et geste du Prophète qui sont là pour donner des instruction aux musulmans dans leur religion, et qui provient d'Allah, et les Hadith dicté par le Prophète qui sont d'inspiration directe d'Allah.


Là on est d'acc ?

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Oui, d'accord, mais regarde encore une fois sur les hadiths que je t'ai donné, c'est aussi des instructions et des commentaires sur les gestes du prophète (saws), et ils sont en contradiction, donc le meilleur pour nous, si on se satisfait juste du saint Coran j'en suis certains que Allah gloire a lui ne va pas nous le rapprocher car on a déjà une raison, il y a aussi des hadiths qui interdisent la musique, alors que c'est un art, qui interdisent les anniversaires, beaucoup de chose vraiment pourquoi? tout se que Allah gloire a lui nous a interdit, a une raison qui nuit a la santé de l'être humain, mais la musique pourquoi ?

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Salam nuisance (damocrate ?)

A ton avis pour Allah (swt) à dit ca :

Craignez Allah, maintenez la concorde entre vous et obéissez à Allah et à Son messager, si vous êtes croyants. (Sourate Al Anfâl:20)


Comment obéis t-on au messager ? En suivant les hadith.

Tu pense donc qu'Allah (swt) va nous dire d'obéir au messager sans proteger les parole de son messager ?


Allez Nuisance, déconne pas et suit le prophète Muhammad (sws) en te référent seulement à l'imam Boukhâri et à l'imam Muslim, aucun doute sur ces 2 là.

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Viza 


vous vous éloigné du sujet premier mes amis !!!

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Héhé je savais que quelqu'un allais posté ceci, mais sache que, le moment ou Allah gloire a lui a prononcé ce verset, il se referé au peuple de Muḥammad (saws) parce que les hadiths n'existait pas, les hadiths on été ramassé 200 ans apres la mort de Muḥammad (saws) lol, donc nous on été pas a l'époque de Muḥammad (saws) on ne savais pas ce que il a dit et ce que il n'avais pas dit smile

Regarde les hadiths contradictoire que j'ai posté, toi choisis lequel toi ? qui est le plus juste ? on n'en a aucune idée, si on raisonne comme tu a raisonné, on doit aussi suivre les hadiths de Jésus (saws), de Moïse (saws), de Isaac (saws) ...

L'évangile a été écris 300 ans apres la mort de Jésus, et il été falsifié, il rapporte aussi de la même manier les reflexions de Jésus, ses comportements et presque la même chose que les Hadiths. nous on dit qu'il a été falsifié, mais les sois disant chrétiens refuse qu'ont dise ceci, nous les musulmans on refuse de dire que les Hadiths on été falsifié, et pourtant c'est la vérité

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Nuisance a écrit:Oui, d'accord, mais regarde encore une fois sur les hadiths que je t'ai donné, c'est aussi des instructions et des commentaires sur les gestes du prophète (saws), et ils sont en contradiction, donc le meilleur pour nous,


Y a pas de contradiction mais tout s'explique, as tu demandé une fois de ta vie à un cheikh ou un savant ? as tu une fois dans ta vie lu un ouvrage d'exégèse du Hadith, Fath al-Bari par exemple ?.. Je suppose que non.

Mais dis moi, est ce que Allah عز وجل inspire quelque chose qu'Il sait qu'elle va se perdre par la suite ?

il y a aussi des hadiths qui interdisent la musique, alors que c'est un art, qui interdisent les anniversaires, ...

Mince alors ! et le vin aussi pourquoi l'interdire, c'est apaisant pourtant et ce n'est que de l'alimentation.

Bon bref chaque Hadith qui ne nous plait pas et qui ne suit pas nos passions on le rejette c'est bien ça ?

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Viza a écrit:vous vous éloigné du sujet premier mes amis !!!

Juste pour quelques temps.

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Non le vin c'est dangereux, si le vin n'existait pas, imagine le taux de criminalité comment il va baisser, mais la musique ?

Il y a une contradiction frappante dans les Hadiths ne le nie pas.

Allah a aussi révélé aux autres prophètes, mais leur livre ont été falsifié, il savais qu'il allé être falsifié, et pourtant il l'a révélé, donc cette réflexion que tu a fait est fausse, on ne peut pas dire que Dieu ne vas pas inspiré quelque chose si il sait qu'elle va être falsifié, Dieu fait se que il veux et c'est l'être humains qui change le court de l'histoire par la permission de Allah biensure.

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Tout s'explique oui, mais qui obéissent a la logique, A = 1, et B = 2 / explique moi que A = B/ tu ne pourras pas car c'est en contradiction, la même chose pour les hadiths que je t'ai donné.

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Nuisance a écrit:tout se que Allah gloire a lui nous a interdit, a une raison qui nuit a la santé de l'être humain, mais la musique pourquoi ?



[Et, parmi les hommes, il est (quelqu'un) qui, dénué de science, achète de plaisants discours pour égarer hors du chemin d'Allah et pour le prendre en raillerie. Ceux-là subiront un châtiment avilissant] (31:6)

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