Ça nous donnerait plus qu'une trinité, une quadrité ou quintité voir plus...

Vous réfléchissez basiquement
Il ne s'agit pas d'enfermer Dieu dans une concept physique
Il s'agit d'ouvrir une lueur dans nos esprit pour approcher ce que la Trinité peut être
Nul ne peut décrire Dieu
Dieu ne saurait être contenu dans un mot, une image
Nous n'approchons ainsi que partiellement, maladroitement et de façon inexacte qui est Dieu

Oui, c'est ce que j'essaye de vous faire comprendre, rien ne peux expliquer la Trinité parce que c'est un concept inexplicable.

Pour ce qui est de Dieu c'est vrais, on peut pas lui donner une image.. ou une Trinité.

Pourquoi la Trinité est un "concept inexplicable" ?
Simplement parce que la Trinité touche à l'essence même de Dieu
Et que Dieu n'est ni un concept, ni explicable

PaxetBonum a écrit:Et que Dieu n'est ni un concept,

Juste, et Il n'est pas une Trinité.

Il y a aussi un terme que vous utilisez toujours, essence du Dieu.

C'est quoi l'essence du Dieu ?

C'est la nature même de Dieu
Ce qui fait son Être
Vous dîtes Dieu est pur esprit, je crois
Nous sommes d'accord sur cela
La Trinité n'est pour nous qu'une connaissance plus précise de cette nature spirituelle, même si on ne saurait réduire Dieu à cette image

PaxetBonum a écrit:C'est la nature même de Dieu
Ce qui fait son Être

Oui, et elle est quoi cette nature au juste ?

Vous dîtes Dieu est pur esprit, je crois

Non non !

Ah? je croyais que l'on était d'accord sur ce point

Donc pour nous Dieu est pur esprit

Pour nous Dieu «( 42.11 Rien ne Lui est comparable. )» c'est tout.

Tout ce que tu peux imaginer et ne pas imaginer imaginer, Dieu est différent de cela.

Et l'attribution “nature” c'est propre à la création.

Vous réfléchissez encore basiquement
Dieu EST de toute Eternité
Pour ETRE il faut avoir une nature propre
Nous somme d'accord que la nature de Dieu est UNIQUE
Rien ne lui est comparable

“Nature” c'est un terme qu'il faut pas employer, car après on va vous demander si elle est solide, liquide, gazeuse.. ou spirituelle.. Non c'est un terme qu'il faut pas employer.

C'est pour cela que je vous dis que vous réfléchissez basiquement
Vous croyez que l'on enferme Dieu dans un mot
Nul mot ne peut le décrire
Dieu ne lui convient pas
Allah ne lui convient pas
Il EST celui qui EST
C'est la seule vrai désignation que l'on puisse faire de Lui puisqu'il nous l'a enseigné Lui-même

Néanmoins on peut chercher à parler de Lui
A comprendre à notre mesure sa Grandeur
N'avez-vous pas une multitude de qualificatifs pour le désigner ?
Et pourtant aucun ne lui convient car se sont des mots humains

PaxetBonum a écrit:N'avez-vous pas une multitude de qualificatifs pour le désigner ?

Non, les attribut de Dieu sont propres à Lui Seul. C'est une des branche du Monothéisme (Tawhid), l'Unicité des Ses Noms et Attributs. Juste pour savoir.

Mais la mot “nature”, ça me perturbe à chaque fois qu'un chrétien dit ce mot.

Je comprend que ce mot vous perturbe mais il ne faut plus l'entendre dans un sens qui s'appliquerait à une création
Il faut l'entendre comme l'Essence même de l'Être dont il est question
Mais là encore les mots sont trop faibles: essence n'est pas une notion de variété d'arbres, être n'est pas un infinitif d'un verbe qui désigne l'existence…
Bref nous n'avons aucun mot corrects pour exprimer Dieu

Pour ce qui est des attributs je suis curieux que vous m'en citiez un au hasard

“Essence” aussi, ça me sidère tout autant..

Dieu est tout simplement :

«( 42.11 Rien ne Lui est comparable. )»

« Es 40.18 A qui donc ferez-vous ressembler le Dieu Fort, et quelle ressemblance lui approprierez-vous? »

PaxetBonum a écrit:Pour ce qui est des attributs je suis curieux que vous m'en citiez un au hasard

Y en a 99 Noms et Attributs, tu peux choisir ce que tu veux :

http://fr.wikipedia.org/wiki/Noms_de_Dieu_en_islam

TetSpider a écrit:“Essence” aussi, ça me sidère tout autant..

Moi aussi, quand je vois le prix que je paye à la pompe