Comment être certains qu'on est allé se confesser et confier nos intimités les plus intimes à des prêtre respectueux ?

Et puis l'autre question, ces prêtres eux même se confessent chez qui ?

Ils se confessent à un autre prêtre ou à l'évêque

A nous de choisi notre pasteur en fonction de ses actions, de ses prêches...
Nous nous serons jugés sur notre confession et lui sur le sacrement qu'il rend

PaxetBonum a écrit:Ils se confessent à un autre prêtre ou à l'évêque

Pourquoi il ne fait pas lui même ? pourquoi ça doit obligatoirement passer par un autrui ?

A nous de choisi notre pasteur en fonction de ses actions, de ses prêches...
Nous nous serons jugés sur notre confession et lui sur le sacrement qu'il rend

Ah ok ? et si lors du jugement dernier on se trouve avec la mauvaise surprise que nos péchés n'ont pas été pardonné suite au fait qu'on s'est confessé chez un prêtre corrompu ?

Le fait de confesser en vérité ses fautes à autrui force à l'humilité
Ensuite un prêtre ne peut se donner de sacrement à lui-même il a reçu ce pouvoir pour son prochain

La corruption du prêtre n'altère pas le don de Dieu
Il ne fait pas fructifier ses talents mais il ne peut les corrompre
Son absolution sera toujours valide

PaxetBonum a écrit:Le fait de confesser en vérité ses fautes à autrui force à l'humilité

Et demander pardon à Dieu directement ?

La corruption du prêtre n'altère pas le don de Dieu
Il ne fait pas fructifier ses talents mais il ne peut les corrompre
Son absolution sera toujours valide

Non non non, on peut pas se pardonner sans passer par un prêtre, et encore faut qu'il soit un vrais qui nous enlève nos péchés sinon on aurait mieux fait d'éviter ces confessions.

Mais la question qui taraude, que ce qui vous empêche de demander pardon à Dieu directement ? il y a un problème ?

On peut demander à Dieu pardon mais ce pardon est un sacrement (nous avons 7 sacrements) qui passe par les ministres que Dieu s'est choisi.
Certains péchés peuvent être pardonné par un repentir sincère, une acte de volonté et une pénitence. D'autres dits 'péchés mortels' nécessitent le recours au ministère presbytéral.
L'humilité est plus complète quand on avoue sa faute à un homme, croyez moi.

Je ne suis pas d'accord avec votre "encore faut qu'il soit un vrais qui nous enlève nos péchés sinon on aurait mieux fait d'éviter ces confessions." Effectivement il faut voir un prêtre pas quelqu'un déguisé en prêtre. Mais la grâce de rémission des péchés qui passe par ce sacrement ne dépend pas de la sainteté du prêtre mais de notre contrition et de notre intention de ne plus pécher à l'avenir. Son conseil oui.
Bernanos faisait dire à son curé : "C'est une grâce de pouvoir donner à autrui ce que l'on ne possède pas soi-même"

Pourquoi ne pas demander pardon directement à Dieu ? Par soumission à son message qui indique que les apôtres ont reçu ce pouvoir.

En islam ,point d'intercession, Dieu est devant son serviteur et le comble de bénédictions tant que ce serviteur garde Dieu dans son coeur et le remercie:
Hadith:

Aboû el-Abbâs AbdAllah ben Abbâs (que Dieu soit satisfait de lui et de son père) a dit:

«J'étais un jour derrière le Prophète (saws) (en croupe sur sa mule), et il (saws) me dit:

«O jeune homme, je vais t'enseigner quelques préceptes. Observe les commandements de dieu, il te protègera. Observe les commandements de dieu, tu le trouveras devant toi. Lorsque tu as à demander quelque chose, demande à Allah. Lorsque tu as à implorer assistance, implore assistance auprès d'Allah. Sache que si la communauté est d'accord, à l'unanimité, pour te faire quelque bien, cela ne te profitera que dans la mesure où Allah te l'aurait assigné, et si elle est d'accord à l'unanimité pour te causer quelque tort, tu n'en pâtiras en rien, sinon dans la mesure où Allah en aurait ainsi décidé à ton encontre. Certes, les calames sont levés et l'encre des feuillets a séché».

La valeur des actes
Abou Mâlik, al-Harpth ben 'çem l'Acharite - que Dieu soit satisfait de lui - a relaté : L'Envoyé de Dieu a dit :

"La purification est la moitié de la foi (imân). Louange à Dieu (al-hamdou li-Lâh) remplit la Balance. Gloire à Dieu et louange à Dieu (soubhâna' Allah wa'l-hamdou li'Lâh) remplissent tous deux, ou remplit, ce qu'il y a entre le ciel et la terre. La prière est une lumière. laumône est une preuve. La patience (çabr) est une clarté; Le Coran est un argument en ta faveur ou contre toi. Tous les hommes vont au matin, faisant commerce de leur âme : les uns l'affranchissent et les autres la perdent."

PaxetBonum a écrit:L'humilité est plus complète quand on avoue sa faute à un homme, croyez moi.

Non je te crois pas désolé, c'est pas parce que je te traite de menteur mais parce que tu ne sais pas de quoi tu parle, l'humilité est plus grand lorsque elle est adressé à Dieu, désolé mais vous inversez tout, les petit péchés on peut demander pardon à Dieu mais pour les péché mortel on doit passer par un prêtre !

Et après tout qui connais ce qui tu fait sans que tu lui confesse, ce n'est pas ton Créateur ? pourquoi tu devrait aller te confession et dévoiler des secrets intimes et tes défauts que Dieu te les a préservé à un mortel.. Si tu as un jour fait quelque chose de mal et Dieu n'a pas voulu que les gens te vois et n'a pas voulu te scandaliser, c'est pour ton bien, pour que cela ne reste que entre toi et Lui.. Soubhan'Allah, pourquoi aller te scandaliser toi même ?

Par pitié please please tu va me faire une faveur, c'est bien de réfléchir à tout cela, je t'en supplie.

{71.10-12. Implorez le Pardon de Dieu, Il est Celui qui ne cesse de pardonner ; Il vous enverra du ciel une pluie abondante. Il accroîtra vos richesses et vos enfants ; Il mettra à votre disposition des jardins et des ruisseaux.}

Selon Anas, l’Envoyé de Dieu a dit : « Dieu est plus satisfait du repentir d’un de ses serviteurs que l’un de vous lorsqu’il retrouve son chameau après l’avoir égaré dans une contrée déserte. »

Oui TS
C'est une affaire entre Dieu et son serviteur.
6-60. Et, la nuit, c'est Lui qui prend vos âmes, et Il sait ce que vous avez acquis pendant le jour. Puis Il vous ressuscite le jour afin que s'accomplisse le terme fixé. Ensuite, c'est vers Lui que sera votre retour, et Il vous informera de ce que vous faisiez..


Et du moment ou l'on sait qu'on a un Dieu clément et miséricordieux en demandant pardon avec affirmation de ne plus se faire du tort a soit meme en sortant de ses préceptes et lois ...on sait qu'il va nous pardonner .

Oui akhi à moins que ça serait une injustice commise contre quelqu'un, là on doit demander pardon à cette personne car Dieu ne pardonne pas si la personne à qui on a fait de mal ne nous pardonne pas.

Et sinon un des Noms de Dieu est "Sattar" ou "Ghaffar", c'est à dire Celui qui nous cache nos défauts et nos malfaits aux autres et/ou ne nous inflige pas de punition à cause de, ce qui renvoi aussi au Nom de Dieu "Halim", Celui qui peut nous pardonner avant même qu'on Lui demande, puis "Tawwab", Celui qui accepte notre repentir à chaque fois, même si on repent et on retourne au même péché puis on se repent et on y retourne et on repent et on y retourne... tout cela pour que en fin de compte on irait le demander à un mortel et un pécheur comme moi ou pire que moi ?

Louanges à Dieu pour ses bienfaits qui nous comblent et son indulgence .

الله الرحمان الرحبم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارىء المصور الغفار القهار الوهاب الرازق الفتاح العليم القابض الباسط الخاضع الرافع المعز المدل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العضيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيض المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدىء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الاخر الضاهر الباطن الوالي المتعال البر التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك المالك دو الجلال و الاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور لا الاه الا هو يحيي و يميت و هو حي لا يموت و اليه المصير

اللهم اغفر لنا دنوبنا و طهر قلوبنا و تقبل منا أعمالنا

امين يا رب العالمين

TetSpider a écrit: Si tu as un jour fait quelque chose de mal et Dieu n'a pas voulu que les gens te vois et n'a pas voulu te scandaliser, c'est pour ton bien, pour que cela ne reste que entre toi et Lui.. Soubhan'Allah, pourquoi aller te scandaliser toi même ?

Par pitié please please tu va me faire une faveur, c'est bien de réfléchir à tout cela, je t'en supplie.

Implicitement vous reconnaissez que la honte est grande quand le scandale apparaît aux yeux des hommes.
La confession est liée par le secret. Le prêtre ne révèle rien mais peut suivre votre évolution spirituelle, vous guider plus précisément vers Dieu.

Alors pourquoi la confession ? Par soumission à Dieu qui a indiqué que les apôtres étaient les détenteurs terrestres du pardon divin. La soumission vous devez connaître non ?