Le mot "Bible" n'est pas présent dans La Bible également.

Bible vient de "biblos" qui signifie "livre".

Mais le mot "Bible" est présent dans le Coran "Le livre","Les gens du Livre"

Islam a écrit:Comment le mot Christianisme est apparue?Est il dans la bible?Non! Il n'apparait pas mais il y a le mot Chrétien ce nom apparait dans le nouveau testament à l'époque les enemmies des partisans de Jésus était apellés chrétiens impliquait les venerateurs de Christ. Jesus a jamais dit qu'il était Chrétiens. A t-il dit a ses disiples qu'ils sont chrétiens? Non.

Dailleurs si on aurait la chance aujourd'hui de demander à Jesus Christ quelle est le nom de la religion que tu preche je n'attend pas qu'il dise le christianisme car lui non plus n'a jamais entendu ce mot. Le plus probable qu'il réponde est que la religion qu'il a préché est la totale soumission à la volonté de Dieu et un mot pour définir ca en Arabe : Islam.

Jésus Christ a-t-il prêché une religion ?

Luc, chapitre 13
v5- Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.

Le Seigneur, en cet endroit, ne parle pas de changer de religion aux Juifs : la religion chrétienne n’existant pas encore. Donc la conversion n’est pas une affaire de religions, contrairement à la définition du dictionnaire. Le Christ ne la voit pas ainsi : pour lui elle a été et sera toujours une affaire entre Dieu et sa créature pécheresse (Jean 8, 1-11) ; et plus exactement, comme dans la parabole de l’enfant prodigue (Luc 15, 11-32), une affaire entre le Père et son enfant égaré, à qui il adresse, expressément, cette supplique : ‘REPENS-TOI, CONVERTIS-TOI, pendant qu’il est encore temps

Alors, si se convertir, ce n’est pas changer ou adhérer à une religion, qu’est-ce que c’est qu’être chrétien ?

C'est être disciple de Jésus
Disciple de Celui qui « nous fait devenir chrétiens ». Car ce mot vient de Christ. Ainsi donc celui qui est chrétien, est disciple du Christ, il appartient à Christ.

le chapitre 9 de l’évangile de Jean nous raconte la guérion d'un aveugle né

Jean, chapitre 9
v35- Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé ; et, l'ayant rencontré, il lui dit : Crois-tu au Fils de Dieu ? v36- Il répondit : Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui ?v37- Tu l'as vu, lui dit Jésus, et celui qui te parle, c'est lui. v38- Et il dit : Je crois, Seigneur. Et il se prosterna devant lui.

Voilà donc le bon terme, et la bonne attitude : être disciple. Le disciple est celui qui met « ses pas dans les pas » de Jésus.

La conversion se passe en 3 phases

1- L'évangélisation
On reçoit d’abord une initiation, qui consiste à lire les Evangiles ou a écouter la prédication de l'évangile pour connaître la vie et l’enseignement de Jésus Christ. On peut appeler cette étape la phase d’évangélisation, au terme de laquelle on « accepte » ou non Jésus comme Seigneur et Sauveur.

2- La conviction de péché
Autrement dit, on se découvre et on se reconnaît pécheur, cela s'appelle "la conviction de péché" donné par l'Esprit Saint, c'est ce que nous dit Jésus :

Jean, chapitre 16
v8- Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché.

Si on reçoit dans son coeur cette conviction de péché, on ressent le besoin de se repentir de ses fautes anciennes, de son inconduite passée, pour recevoir le pardon de Dieu par Jésus Christ. C’est évidemment cette étape-là qu’il convient d’appeler « la conversion ». Une conversion du cœur, profonde et sincère. Nécessaire ô combien car, sans cette conversion, on continuerait à s’estimer non pécheur ou saint, ou mieux que les autres ; dans un cas, comme dans l’autre, on n’aurait pas besoin d’être sauvé et pardonné, et, par conséquent, nous ne ressentons pas le besoin de tendre la main à un Sauveur, sans cette conviction de péché, on ne ressent pas le besoin de Jésus.

3- La nouvelle naissance
Si nous nous reconnaissons pécheurs pardonnés, en revanche, nous sommes prêts à changer de vie : le vieil homme est mort, place au nouvel homme ! C’est la troisième étape qui consiste à être « plongé » dans la mort du Christ, pour ressusciter avec lui. Cette phase est celle du baptême, celle de notre « oui » public (c’est-à-dire en communauté ou en église), notre acceptation définitive qui nous permettra d’accueillir l’Esprit Saint, premier don fait aux disciples à la Pentecôte : il est toujours d’actualité.
Alors nous entrons dans l’ultime étape, la plus longue par ailleurs, qui nous conduira au « passage » de ce monde à Dieu où, comme le dit saint Paul, nous recevrons notre récompense qui est de vivre de la vie de Dieu ; la Vie éternelle consistant à connaître Dieu et celui qu’il a envoyé, Jésus Christ.

Jean, chapitre 15
v6- Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent. v7- Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. v8- Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.

Tout est dit : les disciples que Jésus désirent sont ceux qui ne se séparent pas de lui ; et, comme lui est lié au Père, eux aussi lui sont intimement liés. Ce lien finit par opérer, inéluctablement, une transformation en nous.

amos a écrit:1- L'évangélisation
On reçoit d’abord une initiation, qui consiste à lire les Evangiles ou a écouter la prédication de l'évangile pour connaître la vie et l’enseignement de Jésus Christ. On peut appeler cette étape la phase d’évangélisation, au terme de laquelle on « accepte » ou non Jésus comme Seigneur et Sauveur.

Et si on accepte pas ? on sera châtié dans l'Au-delà ou comment ?

Jean, chapitre 16
v8- Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché.

Si tu veux,tu peux donner tes preuves dans "Qui est le consolateur dans Jean 14:16 ?",moi je te dis que ceci parle du prophète Mohammed (pbsl) et non pas de l'esprit saint ou le saint-esprit.