Pas de pitié entre les chrétiens des deux camps

On pouvait penser que les relations entre Latins de Rome et Grecs de Jérusalem seraient fraternelles, les premiers venant au secours des seconds. Il n'en fut rien. Un combat sans merci les dressa les uns contre les autres.. jusqu'à la prise et le pillage de Constantinople, en 1204.

Pour les chrétiens d'Orient, les croisades sont une catastrophe. Elles vont contribuer à l'asservissement du christianisme arabe et à le couper du monde occidental. Avec en point d'orgue, la quatrième croisade et la mise à sac de Constantinople.
En 1096, l'arrivée des croisés se révèle vite un cauchemar pour les musulmans. Edesse tombe en mars 1098, Antioche en juin 1098. En juin 1099, les Francs sont devant Jérusalem. Le 15 juillet la Ville sainte capitule : ses occupants, civils et militaires sont impitoyablement massacrés. Un royaume latin est constitué à Jérusalem dont les frontières vont jusqu'au Jourdain et à la mer Morte. Au début, les chrétiens d'Orient accompagnent la marche triomphale des croisés. Ils s'en font des alliés. Lors de la première croisade, les chrétiens syriens indiquent ainsi qu'aux Francs les chemins les plus sûrs et viennent à leur secours pendant le siège de Tripoli. D'ailleurs les musulmans redoutaient cette alliance : avant même l'apparition des Francs, certaines villes musulmanes avaient expulsé leurs concitoyens chrétiens. Une purification ethnique pour éviter la collusion des chrétiens arabes et des chrétiens occidentaux.

à suivre...

Intéressant continuer avec plus de précision si possible...

Merci

Le schisme de 1054

Les relations entre Grecs (les Orientaux) et Latins (les Occidentaux) tournent très vite à l'orage. Les premiers doivent subir une latinisation vaticane. Depuis le schisme de 1054, les tensions entre Rome et Constantinople vont grandissant. Mais la rupture n'est pas encore définitive. Les deux Eglises sont encore considérées comme une seule. Et la prise de Jérusalem donne naissance à un patriarcal latin, des églises syro-palestiniennes sont spoliées, autoritairement affectées aux Latins et dotées de rentes, au grand dam des Orientaux. Il leur faudra attendre 1982 pour que le siège du patriarcat latin de Jérusalem soit occupé par un chrétien arabe, Mgr Sabbah. La seule union durable est celle des maronites du Liban, qui reconnaissent en 1182 la suprémation pontificale.

Les croisés voient dans les chrétiens grecs orthodoxes des agents de Byzance, même s'ils parlent arabe. Ils ne montrent à leur égard aucune souplesse. "Ils constituent une hiérarchie ecclésiastique latine et s'adjugent les églises, si bien qu'après trois générations, les chrétiens orientaux deviennent les alliés de Nur-ed-Din, puis de Saladin. Leur statut ne diffère pas de celui des musulmans, les Francs sont devenus des ennemis qui ne leur consentent même pas l'autonomie que l'islam ne leur a jamais contestée", explique Georges Tate, professeur à l'Université de Franche-Comté. Grecs et Latins se disputent les Lieux saints avec violence.

En 1204, la prise de Constantinople transforme en haine inextinguible ce qui n'était auparavant qu'une querelle de prélats. "La division des Eglises est devenue celle des peuples, et le sentiment anti-latin, le ciment du patriotisme byzantin", constate de son côté l'historienne Cécile Morrison.


Le sac de Constantinople - Tandis que les Vénitiens s'emparent des trésors de la ville pour orner leurs places et leurs palais, les Francs pris d'une folie meurtrière massacrent la population, détruisent tout sans respect pour le clergé et les églises.

à suivre...

La chrétienté arabe ne se relèvera jamais de ce choc

La reconquête musulmane place tous les chrétiens orientaux dans une situation difficile, qui ne cessera pas de se dégrader avec le recul des croisés. En 1144, lors de la prise d'Edesse, le régent Zengi, comme plus tard Saladin (1187) après la capitulation de Jérusalem, se montre charitable en offrant aux chrétiens la possibilité de rester leurs sujets et de garder leurs biens. Il n'en va pas de même avec les autres conquérants. Quand les Mamelouks deviennent les maîtres de l'Egypte, ils massacrent et réduisent en esclavage les chrétiens de Qara, accusés d'être des alliés des Francs. Au fur et à mesure que la conquête turque s'affirme et que le recul croisé se confirme, les chrétiens orientaux prennent le chemin de l'exil.

Mis en porte-à-faux par l'appel islamique au djihad contre les croisés et par leur accueil favorable aux Francs, ils deviennent l'objet de tous les soupçons. la chrétienté arabe ne se relèvera jamais de ce choc des croisades. Elles ont fait de la minorité chrétienne une communauté violentée, soumise aux vexations dans tout le Proche-Orient.